Страницу Назад
Поискать другие аналоги этой работы

Проблема бытия в философии

ID: 68071
Дата закачки: 08 Мая 2012
Продавец: Aronitue9 (Напишите, если есть вопросы)
Посмотреть другие работы этого продавца

Тип работы: Работа
Форматы файлов: Microsoft Word

Описание:
План:
Метафизика и онтология – две стратегии в осмыслении действительности
Эволюция категории бытия в истории философии
Формы бытия
«Субстанция», «материя» в системе онтологических категорий
Возникновение философского мышления знаменовало собой переход от мифа к логосу. Вымышленное, яркое порой полное драматических коллизий, ноне нуждающееся в доказательствах мифологическое представление о мире повелевало принимать его как данный, без какого-либо анализа. Пришедшее же на смену мифологии разумно-логическое толкование мира не могло ограничиться верой, оно стало искать ответ на простые, на первый взгляд, вопросы: что, где, когда, почему и откуда? Они в свою очередь трансформировались в другие. Что есть мир? Где он начинается и кончается? Каковы причины изменений вещей? Во всех этих и во многих других вопросах так или иначе речь идет о существова¬нии вещей, их бытии. Понятие бытия с самого начала становится одним из мировоззренческих оснований философского мышления.
Проблема бытия как смысла жизни в глубине души осознанно или неосознанно волнует каждого человека. А категория бытия является всеобщей универсалией в любой культуре. Представление о бытии че¬ловек впитывает в себя из непосредственного окружения, литературы, искусства. И каждый не раз в жизни задает себе вечный гамлетовский вопрос: "Быть или не быть?" Вопрос о смысле человеческого бытия – это вопрос о смысле жизни человека, вопрос о том, для чего живет человек. Обыден¬ность, повседневные заботы подчас заслоняют от человека этот судьбоносный вопрос. Но в сложных жизненных си¬туациях, когда человек стоит перед выбором, в моменты одиночества или перед лицом смерти, он невольно задает¬ся вопросом о смысле собственной жизни, а через него и о смысле человеческого бытия вообще.
Смысл бытия может не осознаваться человеком, но уже сама жизнь в определенном отношении является ее смыслом или хотя бы основанием смысла. Жизнь людей определяется не безличным потоком некой безличной всеобщей жизни, а в каждый момент истории является продуктом индивидуализированных "Я". Жизненный смысл только в действии, которое является необходи¬мым условием самореализации личности, раскрытием ее возможностей, способностей, таланта. Именно это по¬зволяет подняться личному до внеличного, общечелове¬ческого и космического.
Эйнштейн писал, что он так слился со всем живым и ему безразлично, где в этом потоке начинается или кон¬чается чье-либо конкретное существование. Вопрос о смысле бытия, поставленный человеком самому себе, вырывает его из пут самоизоляции, делает осознанным соучастником исторического бытия, является шагом на пути к внутренней свободе, возвышению чувства собст-венного достоинства.
Выход осознания жизненного смысла бытия чело¬века в надличностную сферу затрагивает глубокие соци¬окультурные пласты, которые могут получить объясне¬ние только с позиций такого знания, как философия.

Размер файла: 60,7 Кбайт
Фаил: