Страницу Назад
Поискать другие аналоги этой работы

Предметное освоение мира и сущности человека в философии К. Маркса

ID: 70701
Дата закачки: 24 Июня 2012
Продавец: seo1972 (Напишите, если есть вопросы)
Посмотреть другие работы этого продавца

Тип работы: Рефераты
Форматы файлов: Microsoft Word
Сдано в учебном заведении: УГТУ-УПИ

Описание:
Оглавление:
КАРЛ МАРКС (1818-1883) — СОЗДАТЕЛЬ И ТВОРЕЦ ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ. 1
ЧЕЛОВЕК-ЧАСТЬ ПРИРОДЫ, ЕЁ ВЫСШИЙ ПРОДУКТ. 1
МИР ВОЗДЕЙСТВУЕТ НА ЧЕЛОВЕКА—ЧЕЛОВЕК ОТРАЖАЕТ ЭТОТ МИР. 3
МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ О СООТНОШЕНИИ БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ. 5
ЧЕЛОВЕК, ИНДИВИД, ЛИЧНОСТЬ. 8
СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ. 8
ПРАКТИЧЕСКОЕ СОЗИДАНИЕ ПРЕДМЕТНОГО МИРА. 12
ЧЕЛОВЕК—ТРУД—ОБЩЕСТВО 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
ОГЛАВЛЕНИЕ: 17
Философская концепция Маркса.

Карл Маркс (1818-1883) — создатель и творец диалектико-материалистической философии.

Движущей, материальной силой в обществе является деятельное отношение человека к окружающему миру, главным звеном которого выступает материальное производство. Материя при подобной интерпретации не сводится к некой неизменной субстанции, она исторична и динамична. На этом построена и соответствующая теоретико-познавательная концепция. В ней Маркс реинтерпретирует традиционную онтологию материализма, где только познающий субьект активен, а познаваемый объект всегда пассивен.
В концепции Маркса исследователь в процессе познания имеет дело не с природой самой по себе, а с природой, данной «субъективно», как «человеческая чувственная деятельность, практика». Тем самым познание — сложный процесс взаимодействия субъекта и обьекта. «Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, — вовсе не вопрос теории, а практический вопрос». Маркс — не традиционный, кабинетный философ, размышлявший об истине самой по себе. По его мнению, философия призвана помочь не только объяснять мир, но и изменять его.
При решении социально-философских проблем Маркс продолжал традиции эпохи Просвещения и Гегеля, верил в науку и прогресс, рассматривая развитие общества как естественно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций. В трактовке этих проблем сказалось влияние господствовавшей классической научной парадигмы.
Философским новаторством Маркса стало материалистическое понимание истории.
Исторический материализм — это распространение материализма на общественную жизнь, социальный мир, историю.
Философию Маркс рассматривал как руководство к действию, имея в виду революционное преобразование общества. Революция должна была ознаменовать начало новой истории, которая не будет знать классовых антагонизмов.
Марксистская философия была не только рационалистической, но и сциентистско-ориентированной. Несмотря на различные подходы в целом, и позитивизм, и марксизм исходили из признания большой роли научного разума для решения комплекса социальных, экономических, экологических, антропологических и других проблем.

Размер файла: 35,9 Кбайт
Фаил: