Вайшнавская философия

Философия – существует довольно много определений философии, зачастую она представляется как наука, занимающаяся наиболее общими законами мироздания, но этот подход не отражает существа философии, проявляющегося в ее истории. Философия не пользуется научной методологией, но, в то же время, не является ни искусством, ни религией. Философия впервые возникает в Античности как специфическая форма жизнедеятельности, в которой структурирующей функцией обладает процесс самообоснования. В истории философии всегда присутствовало множество философских систем и направлений, которые, вступая в противоборство, все-таки не упраздняли друг друга, а утверждали тем самым ценность самобытного творческого становления. Философия имеет свои специфические методы, к таковым относится, например, диалектика, которая в свою очередь может принимать самые различные формы (негативная диалектика, феноменология, метафизика и т.п.)
Вайшнавская философия

1. Карма Универсальный закон действия и реакции Причина и следствие являются главной двойственностью материального мира. Все, что происходит, имеет причины и следствия, прямые и косвенные. Случайности не существует. Все является частью высокоорганизованной структуры причин и следствий. Причина и следствие относится к принципу действия и реакции. Согласно Ведическому учению, этот принцип приложим и к физическому и к нефизическому уровню

Равенство "действие=реакция" ("действие=противодействие" - прим. перев.) является основой Ньютоновской физики, которая объясняет механические процессы, используя эту формулу. Ньютон отрицал какую-либо возможность существования причин вне физического контакта, однако современные квантовые физики открыли универсальный аспект этого принципа причина-следствие. Первопроходцы, подобные Девиду Бому, зашли так далеко, что предложили гипотезу существования универсального потенциального квантового поля, которое управляет иерархией причин и поэтому оптимизирует нелокальные физические события