Империя инков от туманных мифов к исторической традиции кипукамайоков
Состав работы
|
|
|
|
Работа представляет собой zip архив с файлами (распаковать онлайн), которые открываются в программах:
- Microsoft Word
Описание
Как и все просвещенные народы древности, инки облекали истоки своего происхождения в форму мифов.
Наиболее известный из них в своих "Комментариях" донес до нас Гарсиласо де ла Вега. Записал он его по памяти, со слов своих современников-индейцев. Миф этот повествует о том, что Манко Капак и его сестра-жена Мама Окльо, выполняя волю своего отца Солнца-Инти, вышли из вод озера Титикака, чтобы обратить на путь цивилизации дикарей, населявших окрестные земли, и создать великую империю. От отца своего они получили волшебный золотой жезл, который должен был указать им, где основать центр их государства. Неподалеку от селения Пакари-Тамбо, лежащего у подножия холма Уанакаури, Манко Капак воткнул этот жезл в землю, и по воле божественного провидения он ушел в неё с большой лёгкостью. Это был знак того, что именно там должна была быть основана столица будущей империи. Такое проявление высшей воли вполне сопоставимо с орлом, державшим в клюве змею на острове посреди озера Тескоко, где, как мы помним, основали свое государство ацтеки.
Другой миф приписывает происхождение инков четырем парам братьев и сестер Айар, которые были героями или полубогами. Этот миф напоминает предание киче о первых четырех людях, созданных из маиса. Манко Капак и Мама Окльо была главной из этих четырех пар прародителей инков. В соответствии с третьей легендой героическое происхождение Манко Капака восходит к Эквадору, откуда, выполняя все то же божественное предначертание, он направился в Куско, где должен был основать империю.
Как бы то ни было, главным героем инкской мифологии был Манко Калик. Как Кецалькоатль у науа и Бочика у чибча, он одновременно сочетал в себе черты полубога и великого вождя, который вывел своих подданных на путь цивилизации. Действительно, должно было произойти нечто поистине великое, чтобы сохранить в памяти поколений вплоть до наших дней предания об этом вознесенном до уровня божества человеке и основателе государства, которые пережили само время и ту последовательно разрушавшуюся культуру, у истоков которой он стоял.
Наиболее известный из них в своих "Комментариях" донес до нас Гарсиласо де ла Вега. Записал он его по памяти, со слов своих современников-индейцев. Миф этот повествует о том, что Манко Капак и его сестра-жена Мама Окльо, выполняя волю своего отца Солнца-Инти, вышли из вод озера Титикака, чтобы обратить на путь цивилизации дикарей, населявших окрестные земли, и создать великую империю. От отца своего они получили волшебный золотой жезл, который должен был указать им, где основать центр их государства. Неподалеку от селения Пакари-Тамбо, лежащего у подножия холма Уанакаури, Манко Капак воткнул этот жезл в землю, и по воле божественного провидения он ушел в неё с большой лёгкостью. Это был знак того, что именно там должна была быть основана столица будущей империи. Такое проявление высшей воли вполне сопоставимо с орлом, державшим в клюве змею на острове посреди озера Тескоко, где, как мы помним, основали свое государство ацтеки.
Другой миф приписывает происхождение инков четырем парам братьев и сестер Айар, которые были героями или полубогами. Этот миф напоминает предание киче о первых четырех людях, созданных из маиса. Манко Капак и Мама Окльо была главной из этих четырех пар прародителей инков. В соответствии с третьей легендой героическое происхождение Манко Капака восходит к Эквадору, откуда, выполняя все то же божественное предначертание, он направился в Куско, где должен был основать империю.
Как бы то ни было, главным героем инкской мифологии был Манко Калик. Как Кецалькоатль у науа и Бочика у чибча, он одновременно сочетал в себе черты полубога и великого вождя, который вывел своих подданных на путь цивилизации. Действительно, должно было произойти нечто поистине великое, чтобы сохранить в памяти поколений вплоть до наших дней предания об этом вознесенном до уровня божества человеке и основателе государства, которые пережили само время и ту последовательно разрушавшуюся культуру, у истоков которой он стоял.
Другие работы
Компьютерное делопроизводство №1
studypro3
: 5 января 2018
Теоретическая часть. 1. Делопроизводство: сущность, основные понятия и термины
Практическая часть.
Задание 1. 1. Разработать бланк документа с использованием программного обеспечения MS Word или MS Exsel в соответствии с правилами оформления и форматирования: - Справку с места работы с указанием среднего размера заработной платы для предъявления в бухгалтерию УГЛТУ.
2. Правила оформления реквизита «Государственный герб Российской Федерации».
350 руб.
Курсовая работа по дисциплине: Основы мультимедийных технологий. Вариант №3
Учеба "Под ключ"
: 2 мая 2020
Тема: «Принцип работы сенсорных экранов»
Содержание
Введение 3
1. История изобретения и общий принцип работы сенсорных экранов 4
2. Виды сенсорных экранов и их отличительные особенности 7
2.1. Резистивный сенсорный экран 7
2.2. Инфракрасный сенсорный экран 9
2.3. Емкостный сенсорный экран 10
2.4. Чувствительные к давлению сенсорные экраны – 3D Touch 13
2.5. Волновые сенсорные экраны 15
Заключение 16
Список использованных источников 17
500 руб.
Культурология билет №10
Vlangf
: 10 февраля 2015
1. Понятие символа и его роль в культуре.
Символ — коммуникационный элемент, предназначенный для того, чтобы просто представлять или замещать собой какой- либо комплекс человека, объект, группу или идею. Символ как элемент и инструмент культуры становится специальным предметом внимания и научного исследования в связи с формированием новой гуманитарной дисциплины – культурологии. В одних случаях культура в целом трактуется как символическая реальность (вплоть до их отождествления, как в «философи
30 руб.
Основные функции менеджмента и их последовательность
anderwerty
: 31 января 2014
План:
1.Функции менеджмента. 2
2.Основные функции управления. 3
2.1.Планирование. 3
2.3.Контроль. 9
2.4.Мотивация. 11
2.5.Стимулирование. 13
50 руб.