Мистика в современном кинематографе

ЗМIСТ
ВСТУП 4
РОЗДIЛ 1. МЕТОДОЛОГIЧНI ПIДХОДИ ДО ВИВЧЕННЯ МIСТИКИ  8
1.1. Теологiчні підходи до вивчення явища містики 8
1.2. Мiстика та наука 10
РОЗДIЛ 2. IСТОРIЯ РОЗВИТКУ МIСТИЧНОГО ФIЛЬМУ 14
2.1. Зародження мiстичного фiльму у першiй половинi XX столiття 14
2.2. Розвиток мiстики у кiнематографi другої половини XX столiття 15
РОЗДIЛ 3. СПЕЦИФIКА МIСТИКИ В КIНЕМАТОГРАФI  18
3.1. Жанри мiстичного кiно 18
3.1.1. Спостереження мiстики у кiнодрамах 18
3.1.2. Мiстика у фантастичних фiльмах 19
3.1.3. Трилер –обов’язковий жанр мiстики 20
3.2. Тематика мiстичних фiльмiв 22
3.2.1. Фiльми про янголiв 22
3.2.2. Близнюки як одна з найулюбленiших тем у кiнематографi 24
3.2.3.Чарiвники, вiдьми, чаклуни – елементи мiстики у кiнематографi 25
ВИСНОВКИ 29
СПИСОК ЛIТЕРАТУРИ 32
Містика (з грецьк. μυστικος – «прихований», «таємний») – надприродні явища і духовна практика, спрямовані на зв’язок із потойбічним світом і надприроднiми силами. Якщо метою містичної практики є безпосередній зв’язок (єднання) з Богом і божественними силами, тоді говорять про релігійну містику. Окультизм, ворожіння і тому подібне відносять до нерелігійної містики.
Актуальнiсть дослiдження. Проблема існування містики і трансформації її форм у сучасній культурі – кардинальна проблема філософської антропології та філософії культури. Особливу практичну гостроту вона набуває в наш час, коли в межах хронологічно стислого періоду відбувається складний процес оновлення як самої дійсності, так і невичерпного світу людської суб’єктності, супроводжуваною змішуванням різних культурних традицій. Крах колишніх ідеалів, поляризація суспільства породжують у людей розгубленість, страх бути зметеними лавиною соціальних трансформацій, бажання досягти успіху і стабільності. Вихiд iз цiєї ситуацiї знаходить психiка, точнiше її рiвнi, сформованi на раннiх стадiях розвитку, та виникає мiстичне мислення.
У вітчизняній філософії останніх років феномен містики неодноразово ставав об’єктом спеціального вивчення. Пояснюється це не тільки широким поширенням пов’язаних з містичним світоглядом практик, а й труднощами становлення спеціальних напрямків у науках, що вивчають ці практики, чи то філософська антропологія, філософія культури, релігієзнавство, культурологія, етнографія, фольклористика. Ціннісні трансформації, що відбуваються в сучасному світі, формують нові мотиви і потреби звертання до містичної діяльності. Виразно відчувається запит з боку суспільства на вироблення рецептів управління логічними структурами містичного, але ніша культурфілософського аналізу містики залишається практично незаповненою, що визначає теоретичну актуальність заявленої теми.