Биография психолога Э. Фромма
Состав работы
|
|
|
|
Работа представляет собой zip архив с файлами (распаковать онлайн), которые открываются в программах:
- Microsoft Word
Описание
Содержание
I Часть
1. Биография Э. Фромма
II Часть
1 Гуманистическая концепция Э. Фромма
2. Социальный характер
3. Понятие "свободы" в психологии Э. Фромма
4. Экзистенциальные потребности человека
5. Искусство любить
Список литературы
гуманизм фромм социальный психология экзистенциальный
I Часть
1. Биография Э. Фромма
Э. Фромм родился в семье ортодоксальных иудеев (его предки были раввинами). Культурная среда, в которой он рос и воспитывался, была патриархально-докапиталистической. "Мое мироощущение нельзя назвать современным, — говорил Фромм в одном радиоинтервью, — …я изучал Талмуд, Библию и слышал много историй о своих предках, которые жили в добуржуазную эпоху". Интересные подробности он рассказывает про своего деда, владевшего маленькой лавочкой в Баварии: "Всю свою жизнь дед сидел целый день в лавке и штудировал Талмуд; если приходил покупатель, он сердито поднимал голову и спрашивал: „Что, разве нет другого магазина?" Вот в таком мире я рос".
Таким образом, скепсис по отношению к капиталистическим ценностям Э. Фромм впитывал с самого детства. Но при этом ему также удалось преодолеть традиционно-патриархальную составляющую субкультурной среды, выходцем из которой он был.
Первую мировую войну Фромм встретил в возрасте 14 лет. "Как это возможно? — задает он себе вопрос несколько лет спустя. — Чтобы миллионы людей убивали друг друга ради явно иррациональных целей или из политических соображений, от которых каждый отдельный человек настолько далёк, что никогда не стал бы жертвовать собой… То есть как возможна война с политической и психологической точек зрения? Какие силы движут человеком?". Эти размышления привели молодого человека к изучению психологии, социологии и философии. И много позже — в середине 70-х гг. — уже известный Э. Фромм формулирует аналогичный вопрос в связи с ядерной и экологической угрозой: "Каким образом стало возможным, что самый сильный из всех инстинктов — инстинкт самосохранения, — казалось бы, перестал побуждать нас к действию?".
I Часть
1. Биография Э. Фромма
II Часть
1 Гуманистическая концепция Э. Фромма
2. Социальный характер
3. Понятие "свободы" в психологии Э. Фромма
4. Экзистенциальные потребности человека
5. Искусство любить
Список литературы
гуманизм фромм социальный психология экзистенциальный
I Часть
1. Биография Э. Фромма
Э. Фромм родился в семье ортодоксальных иудеев (его предки были раввинами). Культурная среда, в которой он рос и воспитывался, была патриархально-докапиталистической. "Мое мироощущение нельзя назвать современным, — говорил Фромм в одном радиоинтервью, — …я изучал Талмуд, Библию и слышал много историй о своих предках, которые жили в добуржуазную эпоху". Интересные подробности он рассказывает про своего деда, владевшего маленькой лавочкой в Баварии: "Всю свою жизнь дед сидел целый день в лавке и штудировал Талмуд; если приходил покупатель, он сердито поднимал голову и спрашивал: „Что, разве нет другого магазина?" Вот в таком мире я рос".
Таким образом, скепсис по отношению к капиталистическим ценностям Э. Фромм впитывал с самого детства. Но при этом ему также удалось преодолеть традиционно-патриархальную составляющую субкультурной среды, выходцем из которой он был.
Первую мировую войну Фромм встретил в возрасте 14 лет. "Как это возможно? — задает он себе вопрос несколько лет спустя. — Чтобы миллионы людей убивали друг друга ради явно иррациональных целей или из политических соображений, от которых каждый отдельный человек настолько далёк, что никогда не стал бы жертвовать собой… То есть как возможна война с политической и психологической точек зрения? Какие силы движут человеком?". Эти размышления привели молодого человека к изучению психологии, социологии и философии. И много позже — в середине 70-х гг. — уже известный Э. Фромм формулирует аналогичный вопрос в связи с ядерной и экологической угрозой: "Каким образом стало возможным, что самый сильный из всех инстинктов — инстинкт самосохранения, — казалось бы, перестал побуждать нас к действию?".
Похожие материалы
Философия Эриха Фромма
Qiwir
: 29 августа 2013
Эрих Фромм (Fromm) (1900-1980) немецко-американский философ, психолог и социолог, один из ведущих представителей неофрейдизма. Пытался соединить Фрейда с Марксом и экзистенциализмом. С абстрактно-гуманистических позиций критиковал капитализм, выдвигал утопический проект создания "здорового общества" на основе психоаналитической "социальной и индивидуальной терапии".
Так скупо лаконична энциклопедическая статья в описании жизни и философии человека, который заслуженно занял свое место среди видн
5 руб.
Деструктивная личность и ее проявление в политике Э. Фромм
evelin
: 16 января 2014
Введение…………………………………………………………………………...2
Глава 1. Исследование понятия деструктивности………………………………3
Глава 2. Жизнь и деятельность Э. Фромма……………………………………...8
Глава 3. Деструктивная личность в работах Э. Фромма...................................14
Заключение.............................................................................................................26
Список литературы................................................................................................27
Введение
15 руб.
Эрих Фромм о душе и жизненных ориентациях человека
Lokard
: 16 ноября 2013
Рассматривая проблемы психоанализа в послефрейдовской социальной мысли, нельзя не выделить ее вершину. В социологическом плане ею выступает учение Э. Фромма. Его научное наследие нельзя строго отнести к какой-то одной дисциплине. Однако можно определить ведущую проблему всего его творчества - проблему человека. Она занимает центральное место в работах Э. Фрома разных лет, но преимущественно в период после Второй мировой войны. Причинами актуализации личностной проблематики были и осмысление им ц
10 руб.
Культурология. Контрольная работа. Варианты №7, №27, №37. Реферат на тему: "Неофрейдистские концепции культуры (Э. Фромм, К. Хорни, Г. Маркузе)"
seka
: 14 сентября 2018
Реферат на тему:Неофрейдистские концепции культуры
(Э. Фромм, К. Хорни, Г. Маркузе).
Содержание
Введение
1. Неофрейдизм. Понятие. Краткая история возникновения и развития
2. Концепция "гуманистического психоанализа" Э. Фромма
3. Содержание социокультурной теории личности К. Хорни
4. Концепция культуры Г.Маркузе
Заключение
Список литературы
50 руб.
Другие работы
Суров Г.Я. Гидравлика и гидропривод в примерах и задачах Задача 6.24
Z24
: 26 сентября 2025
В форме, вращающейся вокруг горизонтальной оси, производится отливка чугунных труб внутренним диаметром d = 180 мм и толщиной стенки δ = 20 мм. Определить избыточное давление на внутренней поверхности формы при плотности чугуна ρ = 7000 кг/м³ и частоте вращения формы n = 1000 об/мин (рис. 6.39).
200 руб.
Ответы на тест. Логистика. Синергия
ann1111
: 16 октября 2023
70-97 баллов
73 правильных ответа
Тема 1. Понятийный аппарат логистики
Тема 2. Объекты логистического управления
Тема 3. Организационные связи логистики
Тема 4. Логистические системы
Тема 5. Закупочная (коммерческая) логистика
Тема 6. Производственная логистика
Тема 7. Распределительная (сбытовая) логистика
Тема 8. Логистика запасов
Тема 9. Логистика складирования
Тема 10. Транспортная логистика
280 руб.
Компрессор сжатого природного газа IODM 115 (вид 2)-Чертеж-Оборудование транспорта нефти и газа-Курсовая работа-Дипломная работа
https://vk.com/aleksey.nakonechnyy27
: 15 мая 2016
Компрессор сжатого природного газа IODM 115 (вид 2)-(Формат Компас-CDW, Autocad-DWG, Adobe-PDF, Picture-Jpeg)-Чертеж-Оборудование транспорта нефти и газа-Курсовая работа-Дипломная работа
400 руб.
Социально-экономическая ситуация в Республике Беларусь
Elfa254
: 4 ноября 2013
Творческое задание № 1
Охарактеризовать социально-экономическую ситуацию в стране. Предложить рекомендации по её дальнейшему улучшению.
В сложнейших условиях мирового экономического развития определяется нарастание противоречий между обществом и природой в использовании минерально-сырьевых и топливно-энергетических ресурсов, запасы которых ограничены, а в ближайшие десятилетия важнейшие из них и вовсе будут исчерпаны, увеличением экономических, политических, культурных и других противоречий ме
10 руб.