Экономическая мысль средневековой Европы

Содержание

Введение …………………………………………………………………… 3
Основная часть ……………………………………………………………. 4
1. Влияние христианства на экономическую мысль. Экономические проблемы в трудах Фомы Аквинского ………………………….... 4
2. Экономические требования ересей и народных движений ……... 8
3. Сопоставьте отношение к труду и богатству античных и средневековых мыслителей ………………………………………………………. 11
Заключение ……………………………………………………………….. 13
Литература ………………………………………………………………... 14
Становление феодальных отношений, сменивших рабовладельческие с их иными приоритетами, сопровождалось возникновение новых экономических взглядов. И хотя некоторые идеологи Средневековья, особенно в Западной Европе, проявляли определённый интерес к развитию товарно-денежных отношений, главные идеи мыслителей этой эпохи сводились к обоснованию законности и вечности разделения общества на классы и сословия, частной феодальной собственности на землю и внеэкономическое принуждение крестьян [1, с. 35].
Современные представления об особенностях экономической мысли средневековья (феодального общества) так же, как и времён древнего мира, базируются в основном на материалах дошедших до нас литературных источников. Но существенной особенностью идеологии рассматриваемого периода, в том числе и в области хозяйственной жизни, является её сугубо богословский характер. По данной причине средневековым экономическим доктринам присущи многообразные хитросплетения схоластических и софистических суждений, причудливые нормы религиозно-этического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допускать грядущего утверждения рыночных экономических отношений и демократических принципов общественного устройства.
Средневековый тип натурально-хозяйственных отношений, или феодализм, зародился V - XI вв. И с самого начала вся полнота политической власти и экономического могущества была достоянием светских и церковных феодалов, которые как явно, так и неявно осуждали тенденции расширения масштабов товарности экономики и ростовщичества [2, с. 54].