Особенности психотерапевтической помощи при состояниях духовного кризиса

Оглавление

Введение

1. Основы понимания духовного кризиса

2. Формы духовного кризиса

2.1 Шаманский кризис

2.2 Пробуждение Кундалини

2.3 Эпизоды сознания единства ("пиковые переживания")

2.4 Психологическое обновление через возвращение к центру

2.5 Кризис психического раскрытия

2.6 Переживание "прошлых жизней"

2.7 Общение с духами-проводниками и контактёрство

2.8 Околосмертные переживания (ОСО)

2.9 Переживание близких контактов с НЛО

2.10 Состояния одержимости

3. Взгляды основателей некоторых психотерапевтических школ, имеющих успех в разрешении проблем духовных кризисов

3.1 К.Г. Юнг

3.2 Р. Ассаджиоли

3.3 В. Райх

3.4 Л. Бинсвангер

3.5 А. Маслоу

3.6 Р.Д. Лейнг

3.7 Э. Берн

4. Организация помощи в преодолении духовного кризиса

Заключение

Библиография

Введение

Если говорить о психотерапевтической помощи при невротических расстройствах, алкоголизме, наркомании, тяжёлых жизненных потрясениях, шизофрении и прочих тяжёлых жизненных обстоятельствах, легко укладывающихся в рамки нашей культуры механистического материализма, то можно сказать, что данные виды психотерапевтического воздействия давно уже стали восприниматься как вполне естественное явление. Но стоит заговорить о психотерапевтической помощи при состояниях духовного кризиса, как мы сразу же попадаем на весьма зыбкую почву. Как можно вообще рассматривать понятие духовного в свете научных психологических концепций? Как метафору или как вполне объективную реальность? Подобных вопросов возникает множество. Ведь вводя в поле действия психотерапевтической практики духовное измерение, мы тем самым вступаем на территорию, традиционно занимаемую религией, мистикой и магией. И одновременно мы подрываем господствующие представления о человеке, как объекте движимом исключительно социально-биологическими стремлениями. Факт существования духовной эволюции, которая ставит под сомнение и разрушает ценности эго, выдвигая свои собственные, совершенно не вписывается в систему взглядов "нормального", человека, единственной реальностью которого является социально обусловленная физическая реальность.

Понятие объективно существующей духовной реальности легко можн