Философия средних веков. Патристика и схоластика

Оглавление
Философия средних веков 3
1. Августин Блаженный и Фома Аквинский- религиозные философы Средневековья. Патристика и схоластика - два этапа в развитии средневековой мысли. 3
2. Проблема личности и феномена человеческой истории у Августина. Человек, Бог, Душа и Тело. 9
3. Религиозная средневековая философия, как один из источников европейской науки 12
Список использованной литературы 16

Средневековье — это господство религиозного мировоззрения, выраженного в богословии. Философия становится служанкой теологии. Её основная функция — истолкование Священного Писания, формулировка догматов Церкви и доказательство бытия Бога. Попутно развитие получила логика, осуществлялась разработка понятия личности (спор о различии ипостаси и сущности) и спор о приоритете единичного или общего (реалисты и номиналисты).
В философии средневековья выделяются два периода, называемых «патристика» (IV — VIII вв.) и «схоластика» (VI — XV вв.).
Патристика (от лат. pater — отец) — это система теолого-философ-ских взглядов «отцов церкви», обосновывавших и разрабатывавших идеи христианства. В истории патристики выделяют несколько этапов:
1) апологетика (II — III вв.),
2) классическая патристика (IV — V вв.) и
3) заключительный этап.
Патристика разделилась на западную, где писались труды на латинском языке, и восточную, где произведения создавались на греческом языке. К наиболее известным относятся Климент Александрийский, Григорий Нисский, Августин Блаженный, Иоанн Златоуст .
В средние века создаются разнообразные школы: монастырские, епископские (примерно с VIII в.), придворные, нецерковные городские школы. В XII — XIII столетиях создаются предпосылки для формирования