Предмет и методология истории экономических учений

ТЕМА 1. Предмет и методология истории экономических учений
Предметом истории экономической мысли является изучение истории становления и развития общественного производства, и также исторического процесса возникновения, развития и смен экономических идей и воззрения в ходе эволюции человеческого общества.
Методами исследования являются:
- экспериментальный метод-изучение поведения экономической системы путем постановки экспериментов; сложность использования этого метода состоит в частой невозможности постановки экспериментов в экономике;
- гипотетико-дедуктивный метод – основан на выдвижении и проверке различных гипотез в сочетании с анализом отдельных экономических процессов;
- статистико-временной анализ – изучение совокупности массовых экономических явлений и объектов, однородных в некотором существенном положении, во временном периоде;
- историко-модельный период – представление экономически процессов в виде моделей, которые функционально повторяют изучаемый процесс, в историческом контексте;
- математический метод-описание изучаемых экономических явлений при помощи математических знаков и символов;
- метод абстрагирования – исключение явлений, носящих случайный характер, при исследовании процессов экономики.
ТЕМА П. Зарождение экономической мысли.
1. Источники экономической мысли Древнего Востока:
- Вавилон – кодекс царя Хаммурапи
- Китай – Конфуций
- Индия – трактат «Артхамастра» Свод законов царя Хаммурапи (1792-1750г.г. до н.э.) создан около 1760г. до н.э. Он уделяет особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами, частной собственности, дает возможность сделать вывод о весьма значительном развитии денежно-товарных отношений в Вавилоне.
Конфуций (Кун-узы) (551-479г.г. до н.э.). Конфуцианство призывало государей управлять народом при помощи добродетели, примером высоконравственного поведения, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями.
Индийский трактат «Артхамастра» (наука о пользе) – это собрание наставлений по вопросам управления государством. В трактате описывается идеальное государство с сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства. Автором считается Каутилья (1Ув до н.э.) – древнеиндийский государственный деятель.